ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן
ידוע ומפורסם הוא המעשה שבו באו שנים מתלמידי המגיד זי"ע אל משכן כבודו, בשאלה מי מהם צודק בהבנה הנכונה של דברי תורתו, שעליה נחלקו זמן רב. לפליאתם אמר להם המגיד כי אלו ואלו דברי אלוקים חיים, ושני הפירושים כלולים היו בתורתו הקדושה. ואכן אחד מהמאפיינים הבולטים בתורתו של המגיד, היא רב הגווניות שבתורות המגיד שהובאו כל אחד בדרך אחרת בספרי תלמידיו שרפי האש, שהעלו את תורתו על גבי הכתב בשזירת אומן בתוך תורותיהם הקדושים, באופן יחודי לכל אחד לפי דרכו בקודש ונשמתו הגדולה, אך בצורה שמביאה לידי גילוי את נקודת האמת שגילה המגיד ללא כל סטיה הימנה.
בחלק זה של האתר, נעסוק בגילויים חדשים אודות כתבי יד מתורת המגיד שנדפסו בספרי תלמידיו כמו כן רבים מספריהם של תלמידי המגיד, כוללים בתוכם תורות של המגיד עצמו שנכתבו על ידיהם, או על ידי תלמידים אחרים, ונשתרבבו בתוך ספריהם.
כמו למשל הספר הקדוש חיים וחסד של הרה"ק רבי חייקא מאמדור, שבו מופיעים מאות תורות של המגיד ממעזריטש, ואשר במאמר שכבר נתפרסם בס"ד העלינו את ההשערה הקרובה לאמת שבעצם כל הספר הוא קובץ דברי תורת רבו המגיד אשר העלה תלמידו הגדול על הכתב. כמו כן ישנם כתבי יד של תורות המגיד היו בידי תלמידיו שהגו בהם ולמדו בהם יומם ולילה, ובסופו של דבר נותרו לאחוזת עולם בידי יורשיהם אחריהם, שלא תמיד ידעו להבדיל בין דברי הרב לדברי התלמיד, כך שבספרי חסידות רבים נדפסו תורות של המגיד המיוחסים בטעות לאותם צדיקים שבירושתם היו הכתבי יד.
כך למשל כתביו של המגיד שהיו בידי תלמידו הגדול הרה"ק רבי אהרן הגדול מקארלין, ועברו בירושה אל הרה"ק רבי אשר מסטאלין, נדפסו בסה"ק בית אהרן, כשהמדפיסים מצהירים כי מצאו בין גנזיו "כתב יד ישן נושן", שאין ידוע מקורו, וכל הבקי בתורת המגיד, ביסודות שחוזרים על עצמם בכתביו ובסגנון התורות יודע קרוב לוודאי כי מדובר בעוד כתבים מתורת המגיד, שנשתרבבו בתוך כתבי הרה"ק מסטאלין.
באופן דומה, אנו מוצאים תורות של המגיד בסה"ק עץ הדעת טוב של הרה"ק רבי עוזיאל מייזליש, מגדולי תלמידיו של המגיד, שנדפסו בתוך תורותיו של מחבר הספר עצמו, כשהמדפיס לא השכיל להבדיל בין תורתו של המגיד עצמו לבין תורותיו של התלמיד.
אף בספר אוהב ישראל נדפסה תורה מהמגיד שנדפסה בלשון זה ממש בספריו של המגיד. ולמותר לציין את הספר כתבי קודש שבמשך שנים ארוכות מיוחס היה לתלמידו של המגיד – הלא הוא הרה"ק רבי לוי יצחק מברדיטשוב, ורק בשנים האחרונות גילו חוקרי תורת המגיד כי מדובר בעוד אחד מספריו הקדושים של המגיד ממעזריטש שנכתב על ידי הרה"ק מברדיטשוב, כפי שניתן לראות בקלות במאות השוואות שבין ספר זה לשאר ספריו של המגיד.
גם הספר ליקוטי אמרים מיוחס היה במשך שנים להרה"ק רבי מנחם מנדל מויטעבסק, עד שהתברר שמדובר בקובץ דברי תורתו של המגיד ממעזריטש, כפי שכבר הוכיחו בהוכחות רבות מספור, ומכאן שגם כמה וכמה תורות מהסה"ק מאור עינים, שנכתבו גם כן בספר זה, הינם גם כן מתורתו של רבו המגיד, שככל הנראה השתרבבו בין כתביו. בין כך ובין כך, במדור זה נעסוק בתורתו של המגיד כפי שבאה לידי ביטוי בספריו של תלמידיו הקדושים.
